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《花燃》第二十九話:「女たちの園」(女人們的園) kyokaku 2015-07-19 22:59:58
◈剧情概要:(Episode Timeline:1864)

► 杉文(井上真央 飾)改名為美和,開始在長州藩後殿工作,在藩主的正室都美姬(松坂慶子 飾)與儲君的正室銀姬(田中麗奈 飾)不和之下,女中們都被捲入婆媳的紛爭之中,美和(井上真央 飾)雖然很苦惱但仍努力的工作。藩的重臣椋梨藤太(內藤剛志 飾)開始接近都美姬遊說將藩的據點由山口移轉到荻,對幕府表態無倒幕的意思,不過有一個大問題是如果所有的人都搬到荻的話,房間數不夠用,美和在遷城之時被命令選定解雇女中的任務,但是一個新加入的女中被賦予決定解雇其他女中之事受到猛烈的反對,而沒有任何進展。於是美和拜託國島(白石加代子 飾)幫忙,國島已當了五十年的女中所以非常有影響力。

► 另一方面,椋梨開始計畫逼迫改革派的小田村伊之助(大澤隆夫 飾)的後盾周布政之助(石丸幹二 飾)自殺,而取得實政,長州藩又走回了保守之路,此時高杉晉作(高良建吾 飾)的生命也受到了威脅,美和能夠成功的化解嗎……。

【附註:歷史背景解說】
► 周布‧政之助:出生於長門国萩市(1823年- 1864年10月26日),父親為周布吉左衛門(大組,俸祿為219石),幕末長州藩士重臣、勤王家。曾擔任列居政務役首位掌管藩政,屬於開明改革派。雖然常因為過分貪杯導致失常,但還是一直被視為藩政的中樞。大力支援松下村塾吉田松陰的活動,對高杉晉作、久坂玄瑞等年輕志士也多抱理解支持態度。但因為活動的內容越來越激烈,他被逼著不得不處理。1864年「禁門之変」後,幕府方決定征討長州,長州又受到四國聯合艦隊的砲擊,導致他失去藩政實權,在藩廳所在地山口切腹自殺,享年41歲。

► 椋梨‧藤太:出生於長門国萩市(1805年- 1865年7月20日),為毛利氏家臣小早川氏分家後代出身,幕末長州藩士重臣,曾擔任政務役掌管藩政,屬於保守佐幕派(俗論派)的代表人物。多次與長州藩的改革派(正義派,村田清風・周布政之助・桂小五郎)陣営争奪藩内主導権。1858~1860年轉任熊毛郡代官。1864年「禁門之変」和「第一征長」之後,長州藩迫於情勢轉向幕府恭順,周布‧政之助下台,椋梨‧藤太再度強勢取得政權,逼迫周布‧政之助切腹自殺,解散奇兵隊,要求發起「禁門之変」的三家老(益田親施・福原元僴・国司親相)切腹,以向幕府謝罪,並對正義派大量処刑。高杉晉作即時逃到九州福岡避難,在得知改革正義派面臨被大量肅清的危機,返回下関發起「功山寺挙兵」,歷經約2個月的內戰,打倒佐幕俗論派,椋梨‧藤太乘船逃出被逮回,與兒子中井栄次郎一起關入野山獄,5月(舊曆)被处刑斬首(實際為切腹自盡),享年60歲。



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◈《專題》『草莽崛起論的再進化』~尊王攘夷論蛻變為尊王倒幕運動(王政復古)

[前言] 當自由平等的希望種子播種下去……
► 日本近代明治維新和民主運動思想的先鋒吉田松陰,在安政大獄(1859年)被收押前,寫給朋友書信當中,提到「今の幕府も諸侯も最早酔人なれば扶持の術なし。草莽崛起の人を望む外頼なし。」(現在的幕府或諸侯,根本已經就是迷醉之流,沒有扶持的方法,只能期待草莽崛起的人之外無可依賴)。

► 1789年法國大革命的推手、理論思想家:西耶斯(Emmanuel-Joseph Sieyès,1748 – 1836),在大革命爆發發前夕(1788-89 年間)出版的幾本政論小冊子,特別是《論特權》和《何謂第三等級?》,提出鼓舞一般平民追求平等自由的思想理論、激動人心勇敢起身革命,開創了新時代的到來。

► 日本江戶時代的「幕藩體制」,以天皇地位為最高的觀點來衡量,德川幕府和其他諸侯大名都是地位平等的臣民,只是德川氏一家獨大,除了它的領地江戶地區外,將全日本的「好康的好地方」都佔為它的「天領」地,例如:盛產金銀礦產的石見,對外開放貿易的長崎,米鄉地區大坂…等都歸德川幕府所有,這使得它的總領地數大約是700萬石,為其他藩國大名數倍或數十倍,一家獨大,好康的好處都被它包了。在西方列強逼迫開港通商貿易的壓力下,幕府打著「開國」的政策,但是開放的港口,例:神奈川(之後的橫濱港)、箱館、兵庫(神戶港)依然是天領地,關稅由德川幕府來收,但是開放貿易後所造成的物價上漲惡果,卻由其他藩國來承擔,這使得其他藩國無法接受,於是從「攘夷」变成「倒幕」成為理所當然的『聖戰』任務!

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▣ 長州藩:被打過才知道真正的『痛』在那裡?!

► 西方國家在18世紀工業革命,運用機器大量生產各類產品之後,需要銷售市場來購買其產品,以免破產。於是運用「船堅砲利」的武力到世界各地逼迫其他國家開港通商貿易,如不同意接受就以武力修理一番,直到同意為止。不然就直接佔領,殖民統治,這完全是以自身利益考量的霸道侵略者行為。

► 日本江戶時代,德川幕府被封為「征夷大將軍」,被封以比其他諸侯大名更多的領地,有著豐厚的財政能力,可以供養強大的軍隊武力,其天職就是要抵抗異族的入侵。但是在1853年美國「黑船來航」以來,逼迫日本開國開港通商,德川幕府幾乎不執行其「攘夷」的天職責任,完全順應西方列強的要求開港通商貿易,還給予不平等的最惠國待遇,這看在其他藩國眼裡,尤其是爹不疼娘不愛的「外樣大名」強藩,完全不能接受德川幕府這種只顧自身利益好處,不管他藩死活的懦弱外交政策。

► 位居日本本州島最南端、控制著關門海峽進入瀨戶內海航道的長州藩,像個激動兒般幹起德川幕府不願做的攘夷任務,從1863年起強勢地對西方列強船舶砲擊,激怒西方列強出動艦隊連續兩次對下関地區砲擊報復修理。長州藩在兩次的下関戰爭中「親身體驗」到被西方列強強大的火砲轟擊下,其大炮和步槍的射程、火力都是長州藩現有槍炮能力數倍之多,即使長州藩藩兵有近身肉搏戰時,不怕死奮戰的精神,但是,問題是在還沒近身肉搏戰前,就已被轟得體無完膚,這怎麼打啊?!

► 再說,只有不到37萬石財政能力的長州藩,被修理兩次之後,損失慘重,也終於明白,擁有700萬石財力的德川幕府不去攘夷打異族,他們幹嘛像個白癡損失自己的實力搞到被滅亡的境地?!以卵擊石是不行的,只靠自己本身單薄實力攘夷不是辦法,應該是要聯合200多個藩國的力氣,以一個國家的方式才有辦法攘夷,和武力強大的西方列強對抗!而阻止所有藩國結合成一個國家的阻力是德川幕府,因為它依然想一家獨大,佔據所有的利益好處、養尊處優,當老大號令天下。其開國開港通商貿易卻不盡攘夷責任的政策,只是在欺騙大家!所以,真正的問題是出在「幕府」這個體制,必須將它推翻,建立一個單一領導體制的政府才有辦法攘夷,也就是「倒幕」才是正確方向,才是正辦。

► 體認到攘夷的真正「痛處」後,1862年曾到過大清國上海的高杉晉作,親眼見識過西方列強將上海精華區強佔為公共租界(Shanghai International Settlement,此為第一次鴉片戰爭後簽南京條約中,同意將上海部分區域列為租界區,由外國人自行管理),其文明進步繁榮的景象,當他在1865年「功山寺舉兵」成功後主導藩政,大力推行「大割拠」策略,長州藩必須學習西方國家的長處優點,進行政治改革,興殖產業,強化經濟財政,富國強兵,建立西式軍隊武力,以西方的槍炮部隊作戰方式是打倒幕府的必勝模式。

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▣ 法國大革命的經驗:要靠權貴自宮改革,那是傻子在幹的蠢事!

► 比吉田松陰的「草莽崛起論」早70年提出廢除法國貴族封建制度的思想理論家西耶斯,在其《論特權》和《何謂第三等級?》著述中提到,舊政權時代的法國社會,基本上是以等級身份或地域區隔的團體所組成,而構成每一個身份等級或地域團體認同的核心要素,就是每個團體所獨佔享有的「特權」。在舊政權體制下,這些特權是連結國家與社會的機制,也是政府統治的重要工具。每一新王朝發軔之際,甫登基的國王會發佈詔書重新承認治下各省與各等級擁有之特權,而做為交換,各地域與等級團體則默認新王朝統治之正當性。

► 這種封建的恩庇-侍從(patron-client)體制,將法國社會切割成不同的身份、等級與地域群體,並且排除了絕大多數的平民,同時也嚴重限制了國家向社會汲取財政資源,進行重分配的能力。大體上,革命前夜的法國是一種建立在社會分裂與間接統治的前現代國家型態,而「特權」就是一種有限度的黏著劑,用利益交換連結了寄生的統治階級,但卻疏離了真正從事生產勞動、創造社會財富的平民。

► 在1789年前夕,法國面對財政危機,愈來愈多的法國百姓被不稱職的國王路易十六,以及持續頹廢貴族的漠不關心所激怒。這種不滿與蓬勃發展中的啟蒙思想所結合,助長了激進的情緒,終於法國大革命在1789年5月的三級會議中爆發,被稱為第三等級的普通國民的革命民眾在6月發表了網球廳宣誓,7月14攻占巴士底獄,10月凡爾賽婦女運動(巴黎婦女帶著刀嗆、拖著大砲前往法王居住的皇宮示威抗議)迫使法國王室在10月返回巴黎,終結了國王的獨立權威和破壞了貴族特權,統治法國多個世紀的絕對君主制與封建制度在三年內土崩瓦解。過去的封建、貴族和宗教特權不斷受到左翼政治團體、平民和農村中的農民的衝擊,傳統君主制的階層觀念、貴族以及天主教會統治制度被自由、平等、博愛等新原則推翻。

► 1789年-1799年法國大革命是迄今為止最偉大、最激烈的革命,它是一場社會政治革命,符合當時全歐洲的需要,其效果是廢除若干世紀以來統治歐洲和法國的封建制度。它不僅要改變舊政府,而且要廢除舊的社會形式,因此就需要同時進攻所有現存的權力機構,毀滅所有公認的影響,祛除種種傳統,更新風尚與習慣。西方學者認為,法國大革命受到激進主義思潮影響。

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▣ 結論:養尊處優的王公權貴猶如吃飽飽的肥貓,有辦法狩獵(救國)嗎?

► 19世紀東方國家開始與西方國家擴大接觸後,備受衝擊的東方國家其仁人志士總會思考,西方國家為什麼比較進步?不論是1860年代日本的明治維新,或是中國的洋務運動,起初認為西方的優點是「船堅炮利」,於是這些國家大量派出留學生,當時的思維邏輯皆認為「師夷之長技以制夷」;但是沒多久日本就發現問題是制度,後來更認為關鍵在文化,於是,致力政治改革與文化開明,自此走上了不同的現代化道路。

► 吉田松陰們幕末志士對「黑船來航」帶給日本的衝擊,其看法是認為:美國一方是開放性市場經濟的、工業化的、法治的、代議制民選政府的西方文明國;日本則是封閉的、農業為主體的、封建幕藩制的、行政權力分裂的、民眾不參政的、社會愚昧不開化的東方國。二者之間的區別,不僅僅是文化、宗教和種族淵源迥異,更關鍵的是經濟生活方式、技術發展階段、國家治理制度、社會開化水平的迥異;簡言之,是`兩種文明的碰撞`、`兩大文明階段的差異`。

► 幕末有志之士在與西方列強經歷了一段衝擊接觸後,見識體認到了這場東西方的對撞,是先進對落後、開化對愚昧、強大對羸弱、未來對過去的沖擊。要對抗採取全民智慧與力量的西方列強國家,不是舊日本各自為政的藩國權貴武士的力量有辦法應付的,唯有推倒幕府藩國制,採取以天皇為首、全民平等參政的中央集權的政府體制,才是救國之道,於是「王政復古」的思潮開始推動了。

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◈【影片】

■《花燃ゆ》第29話 「女たちの園」 - 2015 07 19(無字幕版)


★ [MioMio彈幕網網站連結觀看完整版] ➜ http://www.miomio.tv/watch/cc227296/

■ 5分で分かる花燃ゆ~第29回「女たちの園」~


■ 乃木坂46 花燃ゆ(第29回)「女たちの園」2015-07-19

[註1] 乃木坂46是2011年成立的一個日本大型女子偶像團體,為另一著名女子團體AKB48的「官方對手/正式對手」,因此其行銷策略與AKB48的姐妹團體——SKE48、NMB48、HKT48等不同,但總製作人同樣是秋元康,且與AKB48其他姊妹團體之間仍常有跨團體的合作或競賽企畫。包含正式成員與研究生在內,團體目前共有37名成員。團體名稱中的「乃木坂」是唱片公司日本索尼音樂(SME)總部大樓的所在地。根據秋元康所說,「46」象徵:「就算人數比AKB48少,也具有不遜於AKB48的幹勁」。
[註2] 安排乃木坂46的「十福神」(10位主力成員)參與《花燃ゆ》演出,應是純粹製造新聞話題,吸引觀眾觀賞以挽救收視率。這段劇情安排是長州藩的奧御殿(後宮)從山口遷回萩城,美和在萩城找了10侍女進入後宮工作,她們在劇中完全沒有台詞、純粹露臉而已。

■ 毛利元就~毛利敬親 家系図で知ろう長州藩!吉田松陰・高杉晋作・久坂玄瑞・来島又兵衛・大村益次郎・桂小五郎・伊藤博文たちの志〔長州藩毛利氏家譜歷史演變介紹及幕末志士們的志向〕


■ 【5月21日配信】長州英雄伝説 第14回「下関戦争と薩英戦争」倉山満 かしわもち【チャンネルくらら】


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◈【MV音樂欣賞】

■ Epic Trailer | Jurassic World (Official Global) - Twelve Titans Music - Orbital Path (Epic Action)

[註] 2015年全球票房賣座第一名電影《侏羅紀世界》配樂原聲帶精選

■ Wiz Khalifa - See You Again ft.Charlie Puth〔2015年全球票房賣座第二名電影《玩命關頭7》片尾曲「再見你一面」中文字幕〕


■ 1792 Aux Armes Citoyens 〔「拿起武器!公民們!」,此為法國國歌《馬賽曲》裡的一句重要歌詞〕

[註1] 1789年法國大革命發生後,頒佈人權宣言,廢除封建制度,法王路易十六被罷黜,法國周邊國家擔心人權和自由平等的基本原則制度一經確立,就意味着封建貴族的王權將被永遠廢除,如果此風氣擴散蔓延,將影響到他們權貴既得者的利益,於是組織聯盟軍隊(主要以奧地利和普魯士為主)入侵進攻法國,欲恢復法國舊有秩序,復僻法王制度,於是,1792年4月法國對聯盟軍隊國家宣戰。
[註2] 1792年4月25日駐守法國東北邊境`斯特拉斯堡`的一位法國工兵上尉兼業餘作曲家:魯日·德·李爾(Rouget de Lisle),創作了一首歌《萊茵軍團戰歌》(Chant de guerre de l`Armée du Rhin),以凝聚來自全國各地士兵,保衛自己的家園所面臨威脅,鼓舞軍隊士氣抵抗入侵的敵軍。同年8月10日,馬賽志願軍前赴巴黎支援杜樂麗起義(巴黎發生反君主制的暴動,起義民兵攻擊杜樂麗宮,法王路易十六和王后瑪麗逃至立法會議尋求庇護)時高唱這首歌,因而得現名,馬賽曲亦因此風行全法國。
[註3] 此影片節錄自1989年紀錄片式電影《法国大革命 La Révolution française》,影片中段為1792年8月馬賽兵團前進巴黎時歌唱《馬賽曲》,接著為杜樂麗宮起義戰鬥場面,此時播放電影主題曲《L`hymne à la liberté(自由頌)》,接著為9月20日著名的「瓦爾密戰役(Battle of Valmy)」(法軍打敗入侵的普奧軍隊,確保法國大革命的成功),影片最後為法國大革命最重要的成果:制訂頒佈《人權和公民權宣言》(Déclaration des Droits de l`Homme et du Citoyen,簡稱《人權宣言》,1789年8月26日頒布)。

■ GEORGES DELERUE ET JESSYE NORMAN L`hymne à la liberté (自由頌)

[註1]1989年為紀念法國大革命200週年拍攝的紀錄片式電影《法國大革命》(La Révolution Française),其配樂是由法國配樂大師Georges Delerue(1925~1992)負責,主題歌《L`hymne à la liberté》(自由頌)則由世界頂級歌劇女高音Jessye Norman爲本片獻唱。Jessye Norman的音域跨越高中低三界,嗓音穿透力極強,現場演繹的技巧出類拔萃。在日本演出時,她憑借出色的演唱水準贏得了日本各界的一致好評,獲得了長達50分鍾經久不息的掌聲。
[註2]1989年版的《法國大革命》(La Révolution Française)電影長達約5個半小時,分成上下兩集,非常完整真實的描述整個法國大革命的過程,在YouTube網站可找清晰版,可用YouTube字幕選項功能,可以設定中文字幕。

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【參考資料】
※ 百花繚乱!杉文(美和)跳入『奧』的世界〔轉載自NHK《花燃ゆ》官網『白熱教室』第29回〕

▣ 毛利家の『奥』へ入り、出世を遂げる文(美和)

► 元治元年(1864)に起きた「禁門の変」で最愛の夫・久坂玄瑞を失った文は、毛利家の『奥』へと上がり、名を美和と改めました。毛利家の『奥』、そこは200名余りの女たちが暮らす女の城です。
『奥』とは、征夷大将軍や大名の妻子が生活する場所を意味する江戸時代独特の用語です。対して、江戸城をはじめ大名の居城や陣屋、また、江戸屋敷などで政が行われる場所は『表』と呼ばれました。『奥』に求められた最大の務めはもちろん、お家の繁栄の礎となるお世継ぎの誕生、教育です。将軍や藩主の寵愛(ちょうあい)を受け、世子(せいし)の生母ともなれば、大きな権力を手にすることができます。例え寵愛を得られなくても、才覚と運によって出世することができれば、『表』の老中や家老にも匹敵する権勢を誇ることができました。

► そんな愛と欲望がうごめく『奥』で、美和は長州藩世子・毛利元徳の正室である銀姫付の奥女中となり、やがて嫡男・興丸(おきまる/元昭)の守役(教育係)に抜擢されます。大大名である毛利家の継嗣(けいし)の守役になることは、決して簡単なことではありません。美和が貴人の側に仕えるに相応しい教養を備え、また銀姫からもあつい信頼を得ていたことがうかがえます。

► さて、美和が女中として仕えた『奥』の社会とは一体、どのようなものだったのでしょうか。
江戸城の『大奥』を例に、職制と待遇について少し解説します。

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▣ 御台所を頂点とした階級社会『大奥』

►女性社会の『大奥』の中では炊事や洗濯はもちろん、力仕事なども奥女中と呼ばれる女性たちが担い、『表』と同様に職制に基づく階級社会の中で生活していました。奥女中の中で最高職にあったのは、御台所の側近である「上臈御年寄(じょうろうおとしより)」です。しかし、この職には公家出身の女性が就くことが多く名誉職といった感が強くあり、『大奥』の実権を握っていたのは、その次に地位の高い「御年寄」でした。御年寄は『大奥』の万事を取り仕切り、その権力は『表』の老中に匹敵したともいわれています。以下、「御客会釈(おきゃくあしらい)」、「中年寄(ちゅうどしより)」、「御中臈(おちゅうろう)」と続きますが、将軍や御台所の身の回りの世話をする御中臈は、将軍の目に留まり側室となることがしばしばあり、美人が多かったようです。この他にも、御年寄の指示で『大奥』に関する買い物や外部と連絡を行う「表使(おもてづかい)」をはじめ、武芸に秀でた警備員である「御火之番(おひのばん)」、料理を担当する「御仲居(おなかい)」、雑用一切を担当する「御半下(おはした)」などと、仕事の内容によって細分化され、その全てに職名がつけられていました。

►ちなみに、俗に「『大奥』には3千人の女中がいた」といわれますが、これは中国の「後宮3千人」という言葉に由来します。実際に『大奥』で働いていたのは千人程度だと考えられています。

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▣ 奥女中の主な職階

上臈御年寄
将軍や御台所の相談役。御台所とともに京から来た公家出身者が多く、有識故実に長けている。

小上臈
上臈御年寄の見習い。10歳前後の公家の少女が就く。

御年寄
大奥の事実上の最高権力者。大奥全体を取り締まり、『表』の老中に匹敵する役職。才知に長けた若い女性がなる場合もあった。

御客会釈
御三家、御三卿、諸大名などからの女使いの接待を担当。

中年寄
御台所について御年寄の指示で動き、御年寄の代理も務める役職。

御中臈
将軍や御台所の身の回りの世話を担当する役職。家柄や容姿のよい女性たちで、原則として御中臈の中から側室が選ばれる。

御小姓
御台所の雑事を引き受ける小間使い。7~16歳くらいの少女が就く。

御錠口
大奥と中奥とを繋ぎ、将軍が出入りする「上の御鈴口(おすずぐち)」を管理する役職。

表使
大奥に関する買い物などを行い、諸大名をはじめ外部との応接を司る外交官のような役職。

御右筆
大奥で書かれる一切の公文書を監理する役職。諸大名からの献上品の検査も担当。

御次
大奥で使用される道具類や献上品、御膳などの運搬を担当する役職。行事の際には遊芸をこなした。

御切手書
七つ口(大奥の女中たちが外出時に出入りする通用口)の通行手形を監理する役職。

御坊主
頭を丸く剃った50歳前後の老女がつく役職。将軍の命を受けて『中奥』への出入りも許された。

呉服之間
将軍や御台所、その他大奥内の全ての服装の仕立てを行う役職。

御三之間
御目見え以上(上臈御年寄から呉服之間まで)の居室の掃除や、身の回りの世話を行う係。

御広座敷
表使の下働き。御広座敷(御年寄や表使が面接などで使用する座敷)で働く。

御使番
表使の下役として大奥の玄関口である広間に通じる錠口の開閉を監理し、外部との取り次ぎも行う係。

御仲居
御膳所に詰めて、料理の全てを担当する係。

御火之番
昼夜を問わず大奥内を巡回し、火の元の見回りを行う係。武芸に長けた女性が多い。

御半下
風呂掃除や水汲みなどの雑場を行う下女。大奥に駕籠を担ぎ入れる仕事なども行う。御末(おすえ)ともいう。
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