【番前篇】「立大志乃行萬事之源」～談觀看《花燃》的另一層意義-部落廣場

◈「他山之石，可以攻錯」

►出處︰詩經‧小雅‧鶴鳴；意義：將他人的長處優點加以學習及改良，以替代或輔助自己本身的弱點。

►日本，地理上是台湾最近的鄰國（沖縄県八重山郡与那国島距離台湾宜蘭南方澳僅111公里），歷史上又與台湾有著密切複雜的関係。

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►NHK的大河劇不是商業戲劇片，是正宗的歷史劇，而且部分作品的內容符合真實歷史的程度非常高。也因為要盡量符合真實歷史，不能虛構亂加沒有發生的事情，以致剧情內容太過單調不夠生動吸引人，無法吸引年輕族群觀賞，收視率無法提升。因為其平實的剧情鋪陳，可以理解在商業市場可能不受歡迎。但是，如果作為研究了解幕末明治的劇烈歷史變動，仍然很期待製作劇組用心將它拍好，並儘可能貼近真實歷史真相。至於《花燃》的主人公杉文，只是一個普通人物。她應該是串起整段剧情的穿針引線人物，以及從她的角度（更像現代一般觀眾的角度）怎麼看那段歷史。所以，重點不在她本人，而是那段歷史和她身邊那些重要的歷史人物。

►近幾年幕末的大河劇，收視率不佳，個人認為另一個原因是其歷史較接近現代，真實發生過的事情較為人所知，編劇無能也不敢加入沒有發生過的剧情。而戰國時代的大河劇距離較遙遠，事蹟記載的沒那麼詳細完整，就讓編劇有較大的發揮空間，可以讓剧情的變化較有戲劇性吸引人，所以，可以理解其收視率會較高。

►個人把大河劇當作在「讀歷史」在看，所以個人較偏愛幕末明治時期的大河劇，例如多數人不看好的2013年的《八重之櫻》，個人每一集都有寫分析文，在比對剧情和深入探討該段歷史的意義和影響（剧情內容有80%以上是真實歷史事蹟）。《八重之櫻》是以戰敗一方的觀點在看幕末明治的歷史，《花燃》則是戰勝一方的觀點。歷史是一面鏡子，可以用來對照現在正在發生的世界時事。了解認識歷史，不僅是從教科書教條式的內容，從戲劇作品中一些歷史人物的生活點滴，也可以更深入了解當時的思想和想法，和後來發生的真實事件去探討「因果関係和思考邏輯」，作為現在的參考。

►個人偏愛幕末明治時期的大河劇，是因為日本當時所引發的一些變動，至今仍然對周邊國家有影響，所以仍具有研究參考性。例如：《花燃》第一集重點剧情所提到的孟子思想和一本禁書，古賀侗庵所寫的《海防臆測》，就是在探討日本周邊國家的外交策略，及日本的海防部署政策與設施，尤其是對西本方俄羅斯的提防。第二集的內容，個人就花了一些力氣去探討江戶時代，女人的社會地位和她們的婚姻與戀愛的狀況，更引伸去看日本著名作家藤沢周平的時代小說所改編的電影《山桜》所描述的更細緻的江戶時代女人的婚戀。
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◈ 《花燃》劇情故事重點：

►第一部分為杉家的家族故事。家境並不富裕但總是十分熱鬧的杉家，因哥哥松陰總有些違背常理的行動而使全家人陷入不同的困境。即便如此，杉家仍對於松陰不離不棄，故事以女主角杉文為主軸支持著全家上下所有人。

►第二部分以幕末的私塾為主軸，其下盡是才氣出眾的有為青年，如伊藤博文、高杉晉作、久坂玄端、吉田稔麿、入江久一等人。主角杉文和這些歷史知名的有志青年們於劇中的互動也令人期待。

►第三部分則是看當時的女子於不同身分階級中如何自處。

►第四部分為幕末志士們不惜搏命奮鬥創造歷史的故事。

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◈ 《花燃》主要角色介紹：

■ 主人公：杉文 ➜ 楫取美和子

►杉文（1843～1921）是杉家裡最小的女兒，杉文和她親哥哥吉田松陰的本姓是「杉」，他們的父親是「杉·百合之助」（下級武士）。

►江戶時代，女子嫁到夫家，必須改夫姓。杉文後來嫁給久坂玄瑞（第一任，後來在禁門之變失敗後切腹自殺）和楫取素彦（第二任，原本他是杉文姐姐山寿的丈夫，後來山寿病逝，她再嫁給姊夫，日本在江戶時代有「順縁婚」〔夫于妻死亡後与妻之妹或姊结婚〕的「收繼婚制」），杉文在嫁給楫取素彦後，改名為「楫取美和子」，這也是她的傳世之名。

■ 吉田松陰：杉文的哥哥，幕末明治維新的靈魂、先驅者。

►吉田松陰（1830～1859）在天保元年8月4日生於日本西南長門國萩藩東面松本村的團子岩（現山口縣萩市椿東椎原），本姓為杉，父親是俸祿26石的長州下級藩士杉百合之助的次子。幼少的時候乳名稱作杉虎之助或杉大次郎。在天保5年（1834年），年僅五歲的吉田松陰遂入嗣吉田家成為養子，易名吉田寅次郎。翌年，因叔叔吉田大助的早逝而承襲吉田家的職位，成為長州藩毛利家的兵學教習，年俸有57石。為了履行作為兵學教習的職責，吉田松陰自少便師承叔父的玉木文之進的嚴厲教育，學習山鹿流兵法。山鹿流是由十七世紀儒學者兼兵學家山鹿素行所創，他所傳授的武教全書，由選將用士以至急療馬醫，無所不包，是山鹿流兵學的經典。松陰生父杉百合之助的兩位兄弟，繼嗣吉田家的長兄大助和繼嗣玉木家的幼者弟文之進，亦是學習山鹿流兵法的。在天保11年（1840年），吉田松陰以年僅十歲的幼齡親自向藩主毛利敬親講解《武教全書》戰術篇。兩年後，叔叔玉木文之進開設名為松下村塾的私塾，此塾日後成為松陰講學之地。

■ 久坂玄瑞：杉文的第一任丈夫

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■ 楫取素彦：杉文的第二任丈夫

►楫取素彦（1829～1912年）在文政12年生於長門国萩魚棚沖町（現今山口県萩市），為藩医松島瑞蟠的次男。在天保11年（1840年）12歲作為儒官小田村家的養子，改名為小田村伊之助。15歲時進入明倫館就讀，19歲在衙門工作，擔任篆書助理兼助講，22歲時到長州藩位於江戶的藩邸警備工作，26歲時擔任明倫館舎長書記兼講師見習。

【附註】楫取素彦最初與杉文的二姊杉寿結婚，1858年兩人生下的第二男：楫取道明。1895年甲午戰爭後，台湾割讓給日本後，從日本招募了一些老師來台湾進行日文的同化教育，當時38歲的楫取道明就是其中一位，同年9月來台後任教於台北芝山岩學堂。1896年1月1日，共有六位芝山岩學堂的老師（包括楫取道明）到台北城內舊總督府（現今台北中山堂）參加元旦新年活動，於中途遭遇台北城內動亂，於是返回學校。不料，返回山上途中於山下遭遇到反日的台北上百名鄉勇匪徒，並慘遭斬首殺害，史稱「芝山岩事件」。該事件震驚日本政府，1896年2月1日舉行盛大葬禮，7月1日於芝山岩山頂設立「學務官僚遭難之碑」，由日本首相伊藤博文親擬碑文及碑銘。
1929年，於「六氏先生」（那六位遇害老師）墓地原址附近設立的數十坪大的芝山岩神社落成，規定每年2月1日為該神社的例祭日。並將「六氏先生」塑造成全台灣日本教育者的精神中心，即所謂的芝山岩精神。

■ 高杉晋作：吉田松陰的得意傑出門生

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◈【影片】大河ドラマ「花燃ゆ」人を咲かせる女・杉文

► ＮＨＫ大河ドラマ「花燃ゆ」主人公「文」こと美和子と素彦が防府に残した足跡

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